缘起--云居寺内观禅修感受与体悟
20180202凌晨三点左右醒来到客厅取手机翻看重要信息。无意中被一篇“十日内观课程的分享”吸引住，内容很长但还是一字不拉地看完了所有的内容，被其中的灵魂出体吸引住。
此时自感心跳频率加快、力量加强！深埋在心中的那个念头又被勾起（听朋友说闭黑关也可以灵魂出体，体验自性的自由和无限。现在虽说可以拥抱自性可还没有真正体验过本性的无限自由性，这对我来说是一个强烈的诱惑因素，我非常想经验一下意识层次的自由和无限……）于是顺着分享文章找到了2018年西安云居寺的关于内观课程的介绍，在看这个《2018年西安云居寺内观禅修的课程》介绍时，眼泪吧哒吧哒流下来，我想内在肯定有个敏感处被触碰到了。
我的心灵感应：“这个是我需要的，我一定要去！”接着看课程的介绍，十日课程每月两次，而看看时间只有春节期间有时间了（正月三十到正月十二这一期），脑袋“嗡”的一声响！该如何是好?春节！也太挑战了！孩子现在也小（从来没有离开我这么多天），公公今年第一次来北京过年，老公那里如何交待?……该如何是好? 该如何是好? 该如何是好?脑袋中迅速思考了八百个与之相连的问题，最后冷静地问了自己几个问题:”你要去做什么?你的心在说什么?这对你来说是一定要做的吗?还有其他解决的办法吗?”所有的答案都趋向于要去，于是放下了众多问题的纠缠（我想所有的问题终会有解）迅速网上查了票三下五除二地解决了票务的问题。
接下来就是在网上内观报名。郑重地在此次内观目的一栏填上了：“遇见真如本性，修无分别心、不评判、平等心”网上报名后，又与宽钰师父发短信再次确认报名事项。就这样大概在六点六分时做完了所有的事，去内观课的第一阶段算是暂告一段落。
【愿所有人都能得正法 找到回家的路】
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相关介绍
云居寺又称西五台，原名安庆寺。位於西安市玉祥门莲湖路西段南侧。为尼僧道场。
云居寺“其台基于唐，创于宋，屡葺于明“。现存的云居寺殿宇保持着宋代“硬山式”建筑形式，尤其是卧佛殿内卧佛塑像堪称明代塑像珍品。
寺院介绍
西安云居寺原名安庆寺。相传唐太宗李世民之母笃信佛教，每年数次前往终南山南五台朝山拜佛，旅途十分劳素，世民为母尽孝，便仿照南五台在宫城广运门以西，太极宫城南墙上沿起伏地势，筑建了五座佛殿，供其母瞻仰朝拜。 因共有五个高台，又与终南山南五台遥相呼应，故称西五台。又因该寺上空常见祥云环绕久聚不散，如菩萨显圣，欲又称云居寺。
云居寺具体位置位於西安市玉祥门莲湖路西段南侧，东邻洒金桥，西靠明代城墙，东西长约一华里。此地原为长安城内太极宫，城南墙旧基。
云居寺历来为尼僧道场。据《西安府志》记载“其台基于唐，创于宋，屡葺于明。由於年代久远，战火频繁，屡毁屡建，究系何代建造，众说不一。现残存的云居寺殿宇保持着宋代“硬山式”建筑形式，尤其是卧佛殿内卧佛塑像堪称明代塑像珍品。
云居寺历来为尼僧道场。
独特建筑
西五台的建筑风格与一般佛寺有所不同，它坐西向东，由山门拾级而上，一台高于一台。第一台名为降龙观音殿，台前建有韦驮殿。第二台称五大菩萨殿。第三台为地藏菩萨殿。第四台为弥勒殿，殿前有老母殿。第五台为十二臂观音殿。另外有大雄宝殿、观音大士殿、卧佛殿三殿分别插建于二、三、五高台之前，系明代燕王朱棣所建。卧佛殿内卧佛塑像及侍立两假的十大罗汉塑像，神态各异栩栩如生，堪称明代塑像珍品，据《关中图志》记载“由三天门拾级而上，层台绀阁，环列左右，最高处为大士殿，登殿四望，可收一郡之胜。”各台两侧均有寮房，历来为尼僧居住。昔日的西五台是开期放戒的道场，其规模之大由此可见。
第一台与第四台毁於民国战事时期，其余各台尚且完整。所余三台分别称为前台、中台、后台，三台均尼僧主持。1920年能修比丘尼仰慕长安为唐代佛教胜地，由广东省移居此地。西五台每年农历六月十五日至六月十九日举行法会，会期善男信女前来朝拜许愿，求神礼佛者无数。
云居寺与一般佛寺的朝向不同，它坐西向东，由山门拾级而上，一台高于一台，从第一台至第五台东西长大约五百米，南北宽不足一百米，并受城市建设的影响已被分割成三段。东段（前段）：山门（筹建中），天王殿，第一台：降龙观音殿，大雄宝殿（在建中），第二台：五大菩萨殿；中段：观音大士殿（筹建中），第三台：地藏菩萨殿，第四台：弥勒殿（筹建中）；西段（后段）：卧佛殿，第五台：十二臂观音殿。
